냥이테

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Record governs memory.

While there's life, there's hope. Love has taught us that love does not consist in gazing at each other but in looking outward together in the same direction.

12:30 리티

❤️💞

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ri1

새에게 나는 방법을 알려주는 것은 어리석은 짓이다.새에게 필요한 것은 나는 방법이 아니라내면에 잠재된 능력을 발현할 수 있는 용기 뿐이다. 누구나 차별하지 않고내면의 선한 본성을 깨우기 위해 노력하는 모습,이것이 진정한 참교육이다.

새에게 나는 방법을 알려주는 것은 어리석은 짓이다.새에게 필요한 것은 나는 방법이 아니라내면에 잠재된 능력을 발현할 수 있는 용기 뿐이다. 누구나 차별하지 않고내면의 선한 본성을 깨우기 위해 노력하는 모습,이것이 진정한 참교육이다.

ri1

혁명이 발생할 조건

혁명이 발생할 조건

혁명이 발생할 조건

사회과학자들은 이와 같은 갑작스러운 부족 현상이 정치적 혼란이나 폭력 사태를 일으키는 주요 원인이라고 보고 있다.제임스 데이비스는 사회,경제적 조건들이 일정 기간 꾸준히 발전하다가 짧은 기간 동안 갑자기 악화될 때혁명이 발생할 가능성이 가장 높다고 주장했다. 따라서 혁명가가 될 확률이 높은 사람들은 전통적으로 착취를 가장 심하게 겪은 하층민이 아니다.이런 사람들은 궁핍한 자신의 삶을 자연 질서처럼 당연한 것으로 여기는 경향이 있다.이들보다는 오히려 어느 정도는 윤택한 삶을 경험한 사람들이 혁명가가 되기 쉽다.어느 정도의 사회,경제적 발전을 경험하고 더 많은 혜택을 기대하는 상황에서 갑자기 많은 것들을 빼앗기면,사람들은 그것을 전보다 더 원하고 되찾기 위해 폭력도 불사한다는 것이다.다양한 혁명과 반란, 내..

혁명이 발생할 조건

사회과학자들은 이와 같은 갑작스러운 부족 현상이 정치적 혼란이나 폭력 사태를 일으키는 주요 원인이라고 보고 있다.제임스 데이비스는 사회,경제적 조건들이 일정 기간 꾸준히 발전하다가 짧은 기간 동안 갑자기 악화될 때혁명이 발생할 가능성이 가장 높다고 주장했다. 따라서 혁명가가 될 확률이 높은 사람들은 전통적으로 착취를 가장 심하게 겪은 하층민이 아니다.이런 사람들은 궁핍한 자신의 삶을 자연 질서처럼 당연한 것으로 여기는 경향이 있다.이들보다는 오히려 어느 정도는 윤택한 삶을 경험한 사람들이 혁명가가 되기 쉽다.어느 정도의 사회,경제적 발전을 경험하고 더 많은 혜택을 기대하는 상황에서 갑자기 많은 것들을 빼앗기면,사람들은 그것을 전보다 더 원하고 되찾기 위해 폭력도 불사한다는 것이다.다양한 혁명과 반란, 내..

ri1

인생의 목표

인생의 목표

인생의 목표

사람에 대한 정확한 평가를 하려면,"그 사람의 행동을 보고, 이유를 살피고, 편안함을 관찰해야 한다"라고 말했다.도에 뜻을 두고, 덕에 근거하고, 어짊에 의지하고, 예에서 노니는 것은한 사람의 행동과 이유, 그리고 편안함을 결정하는 요소다. 먼저 "도에 뜻을 둔다"라는 구절을 살펴보자.만약 한 사람이 이루고 싶은 포부가 돈을 벌고 집을 사는 것이라면그 사람의 인생은 너무나도 빈약한 삶이다.평생 물질적인 것만 추구하는 것은 목표 실현 여부와 상관없이 인생을 고통스럽게 만들기 때문이다.물질적인 추구는 가장 쉽게 달성할 수 있지만가장 만족하기는 어렵다.이런 사람들은 대부분 인생의 표면을 떠다니며 이익과 명예를 두고 싸울뿐자아를 실현하지 못하기 때문에 별다른 의미가 없다. 도에 뜻을 두어야 한다는 공자의 말은 ..

인생의 목표

사람에 대한 정확한 평가를 하려면,"그 사람의 행동을 보고, 이유를 살피고, 편안함을 관찰해야 한다"라고 말했다.도에 뜻을 두고, 덕에 근거하고, 어짊에 의지하고, 예에서 노니는 것은한 사람의 행동과 이유, 그리고 편안함을 결정하는 요소다. 먼저 "도에 뜻을 둔다"라는 구절을 살펴보자.만약 한 사람이 이루고 싶은 포부가 돈을 벌고 집을 사는 것이라면그 사람의 인생은 너무나도 빈약한 삶이다.평생 물질적인 것만 추구하는 것은 목표 실현 여부와 상관없이 인생을 고통스럽게 만들기 때문이다.물질적인 추구는 가장 쉽게 달성할 수 있지만가장 만족하기는 어렵다.이런 사람들은 대부분 인생의 표면을 떠다니며 이익과 명예를 두고 싸울뿐자아를 실현하지 못하기 때문에 별다른 의미가 없다. 도에 뜻을 두어야 한다는 공자의 말은 ..

ri1

자신의 감정을 솔직하게 표현하는 장소가 집이라고 생각하는 사람은당연히 자신의 행동을 단속하지 않게 된다.이런 사람에게 가족은 소통의 대상이 아니라 그저 편안한 상대다.반대로 가족을 소통의 대상으로 여긴다면 자신의 행동을 단속하게 된다.가족 모두 존중해 주고 사랑해야 하는 사람으로 여기는 것이다.가족을 편하게만 생각하는 사람들은 이런 생각을 할 수도 있다.'너는 내 가족이니까 내가 화를 내는 것도 당연한 거야!'이것은 이기적인 태도다.어질고 자애로운 사람은 가족을 타인처럼 공손하게 대한다.

자신의 감정을 솔직하게 표현하는 장소가 집이라고 생각하는 사람은당연히 자신의 행동을 단속하지 않게 된다.이런 사람에게 가족은 소통의 대상이 아니라 그저 편안한 상대다.반대로 가족을 소통의 대상으로 여긴다면 자신의 행동을 단속하게 된다.가족 모두 존중해 주고 사랑해야 하는 사람으로 여기는 것이다.가족을 편하게만 생각하는 사람들은 이런 생각을 할 수도 있다.'너는 내 가족이니까 내가 화를 내는 것도 당연한 거야!'이것은 이기적인 태도다.어질고 자애로운 사람은 가족을 타인처럼 공손하게 대한다.

ri1

우리의 일상은 잘못된 부분들도 습관화시켜 문제를 파악하기 어렵게 만드는 경향이 있다.습관화되면 잘못된 점도 정상으로 생각하게 된다.예를 들어서 집에서 자주 화를 내게되면 자연스럽게'집이 아니면 어디서 화를 내겠어?'라고 말하며잘못된 점을 고치려 하지 않는다.또 회사에서 다른 동료와 싸우면서 그 이유를'싸우지 않으면 내 뜻이 관철되지 않을걸?'이라고 생각하며자신의 공격적인 태도를 반성하지 않는다.이처럼 잘못이 습관화 되면 자신의 문제를 발견하지 못하게 되고'선하지 않은 걸 고치지' 못하게 된다.

우리의 일상은 잘못된 부분들도 습관화시켜 문제를 파악하기 어렵게 만드는 경향이 있다.습관화되면 잘못된 점도 정상으로 생각하게 된다.예를 들어서 집에서 자주 화를 내게되면 자연스럽게'집이 아니면 어디서 화를 내겠어?'라고 말하며잘못된 점을 고치려 하지 않는다.또 회사에서 다른 동료와 싸우면서 그 이유를'싸우지 않으면 내 뜻이 관철되지 않을걸?'이라고 생각하며자신의 공격적인 태도를 반성하지 않는다.이처럼 잘못이 습관화 되면 자신의 문제를 발견하지 못하게 되고'선하지 않은 걸 고치지' 못하게 된다.

ri1

만족감을 억제하는 능력이 강한 사람일수록 큰일을 쉽게 할 수 있다는 '만족 지연'이라는 심리학 이론이 있다.만족지연 행동을 하는 사람들은 더 큰 보상을 위하여 작은 보상을 뒤로 미룰 것인지를 결정하는 지연 선택을 하게 된다.만약 더 큰 보상을 선택했다면 그것을 얻기 위해서는 참고 견디는 인내력이 필요하다.만족 지연 능력이 높은 아이들만 공부에 매진할 수 있는 것이다.만족감을 지연하는 힘은 아주 중요한 능력이다.일반 사람들은 배움에 싫증을 내고 무언가를 가르쳐주면 당장 보답을 얻기를 원한다.즉각적인 반응이 없다면 사람들은 일을 쉽게 포기한다.좀 더 큰일을 할 수 없는 이유는 만족감을 지연하는 능력이 낮기 때문이다. 배움을 싫증 내고 사람을 가르치는 것을 게을리하는 근본적인 원인은배우고 가르치는 것 자체에 ..

만족감을 억제하는 능력이 강한 사람일수록 큰일을 쉽게 할 수 있다는 '만족 지연'이라는 심리학 이론이 있다.만족지연 행동을 하는 사람들은 더 큰 보상을 위하여 작은 보상을 뒤로 미룰 것인지를 결정하는 지연 선택을 하게 된다.만약 더 큰 보상을 선택했다면 그것을 얻기 위해서는 참고 견디는 인내력이 필요하다.만족 지연 능력이 높은 아이들만 공부에 매진할 수 있는 것이다.만족감을 지연하는 힘은 아주 중요한 능력이다.일반 사람들은 배움에 싫증을 내고 무언가를 가르쳐주면 당장 보답을 얻기를 원한다.즉각적인 반응이 없다면 사람들은 일을 쉽게 포기한다.좀 더 큰일을 할 수 없는 이유는 만족감을 지연하는 능력이 낮기 때문이다. 배움을 싫증 내고 사람을 가르치는 것을 게을리하는 근본적인 원인은배우고 가르치는 것 자체에 ..

ri1

혁신이라는 것은 무에서 유를 창조하는 것이 아니다.기자는 혁신이 아니라고 말했지만 '기존 요소들을 새롭게 조합해'새로운 무언가를 만들어내는 것이 바로 '혁신'이다.

혁신이라는 것은 무에서 유를 창조하는 것이 아니다.기자는 혁신이 아니라고 말했지만 '기존 요소들을 새롭게 조합해'새로운 무언가를 만들어내는 것이 바로 '혁신'이다.

ri1

행복과 불행

행복과 불행

행복과 불행

불행(고)과 행복도 결국 한 순간의 생각에 의해 바뀌는 법이다.고대 로마의 철학자 에픽테토스는 사람은 사물 때문에 괴로워 하는 것이 아니라,사물에 대한 생각 때문에 괴로워한다 라고 하였다.똑같은 상황을 어떻게 바라보느냐에 따라 행복과 불행이 나눠진다는 말이다.어떤 상황(또는 사건, 물건, 사람)을 고통으로 보느냐,행복으로 보느냐에 따라 삶의 방향이 바뀌는 것이다.어떤 것이든 스스로 문제 삼지 않으면 고뇌는 없다.행복이란 자신이 원하기만 한다면 늘 그 자리에서 (그대를) 기다리고 있을 것이다.

행복과 불행

불행(고)과 행복도 결국 한 순간의 생각에 의해 바뀌는 법이다.고대 로마의 철학자 에픽테토스는 사람은 사물 때문에 괴로워 하는 것이 아니라,사물에 대한 생각 때문에 괴로워한다 라고 하였다.똑같은 상황을 어떻게 바라보느냐에 따라 행복과 불행이 나눠진다는 말이다.어떤 상황(또는 사건, 물건, 사람)을 고통으로 보느냐,행복으로 보느냐에 따라 삶의 방향이 바뀌는 것이다.어떤 것이든 스스로 문제 삼지 않으면 고뇌는 없다.행복이란 자신이 원하기만 한다면 늘 그 자리에서 (그대를) 기다리고 있을 것이다.

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모든 존재는 여러 조건과 관계 속에 놓여 있다.우리가 사는 세상사도 그러하다.모든 존재는 조건에 의해 잠깐 형성되었다가조건에 의해 변화한다.다시 말해, 눈앞에 벌어진 현상들은 인연(관계)에 의해 나타났다가인연이 맞지 않으면 흩어진다.사람과의 관계도 모든 것은 인연에 의해 잠깐 형성되었다가인연이 다하면 흩어진다.수호지에서도 '인연이 있으면 천리에 떨어져 있어도 만나지만, 인연이 없으면 얼굴을 마주하고서도 만나지 못한다'라고 하였다.인연이 맞지 않으려면 삶아 놓은 계란에서도 병아리가 부화해 도망가는 법이다.모든 것들이 이렇게 조건 속에 이루어진다.

모든 존재는 여러 조건과 관계 속에 놓여 있다.우리가 사는 세상사도 그러하다.모든 존재는 조건에 의해 잠깐 형성되었다가조건에 의해 변화한다.다시 말해, 눈앞에 벌어진 현상들은 인연(관계)에 의해 나타났다가인연이 맞지 않으면 흩어진다.사람과의 관계도 모든 것은 인연에 의해 잠깐 형성되었다가인연이 다하면 흩어진다.수호지에서도 '인연이 있으면 천리에 떨어져 있어도 만나지만, 인연이 없으면 얼굴을 마주하고서도 만나지 못한다'라고 하였다.인연이 맞지 않으려면 삶아 놓은 계란에서도 병아리가 부화해 도망가는 법이다.모든 것들이 이렇게 조건 속에 이루어진다.

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'세상은 옳거나 나쁜 것만 있는 것이 아니며옳으면서도 나쁘고, 나쁘면서도 옳은 것이 더 많다'라는 이야기를 하는 장면이 나옵니다. - 양귀자 작가의 소설 - 세상의 일이란 모순으로 짜여 있으며,그 모순을 이해할 때 비로소 삶의 본질에 가까워질 수 있다는 메시지를 던지는 것이지요. 타인의 모순은 지켜보며 이해하는 것이 더 좋습니다.섣불리 해결하려고 나서면 모순은 해결되지 않은 채오히려 관계만 나빠질 수 있기 때문입니다.엄밀히 말해 타인의 모순은 그 사람이 해결해야 할 몫입니다. 이처럼 내가 지닌 모순과 타인의 모순을 이해하고,여러 가지 모순들이 서로 충돌하고 화해하며 공존하는 과정을 통해우리는 인생의 깊이를 더해 갈 수 있습니다.결국 모순을 이해한다는 것은 옳고 그름의 잣대로 쉽게 재단할 수 없는복잡..

'세상은 옳거나 나쁜 것만 있는 것이 아니며옳으면서도 나쁘고, 나쁘면서도 옳은 것이 더 많다'라는 이야기를 하는 장면이 나옵니다. - 양귀자 작가의 소설 - 세상의 일이란 모순으로 짜여 있으며,그 모순을 이해할 때 비로소 삶의 본질에 가까워질 수 있다는 메시지를 던지는 것이지요. 타인의 모순은 지켜보며 이해하는 것이 더 좋습니다.섣불리 해결하려고 나서면 모순은 해결되지 않은 채오히려 관계만 나빠질 수 있기 때문입니다.엄밀히 말해 타인의 모순은 그 사람이 해결해야 할 몫입니다. 이처럼 내가 지닌 모순과 타인의 모순을 이해하고,여러 가지 모순들이 서로 충돌하고 화해하며 공존하는 과정을 통해우리는 인생의 깊이를 더해 갈 수 있습니다.결국 모순을 이해한다는 것은 옳고 그름의 잣대로 쉽게 재단할 수 없는복잡..

ri1

안다는 것이 어려운 일이 아니라, 아는 것을 어떻게 처리하느냐가 어려운 일이다.

안다는 것이 어려운 일이 아니라, 아는 것을 어떻게 처리하느냐가 어려운 일이다.

안다는 것이 어려운 일이 아니라, 아는 것을 어떻게 처리하느냐가 어려운 일이다.

같은 말이라도 가족이 하는 말과 이웃이 하는 말은 다르게 들립니다.설령 내가 잘 알고 있더라도 들을 대상이 누구인가에 따라 말을 조심스럽게 해야 합니다.듣는 대상이 나를 경계한다면 나의 말이 진실이어도 의심을 받을 수 있기 때문입니다.즉, 유세와 설득의 핵심은 얼마나 알고 있으냐가 아니라 알고 있는 지식을 어떻게 잘 운용하느냐에 달린 것입니다.

안다는 것이 어려운 일이 아니라, 아는 것을 어떻게 처리하느냐가 어려운 일이다.

같은 말이라도 가족이 하는 말과 이웃이 하는 말은 다르게 들립니다.설령 내가 잘 알고 있더라도 들을 대상이 누구인가에 따라 말을 조심스럽게 해야 합니다.듣는 대상이 나를 경계한다면 나의 말이 진실이어도 의심을 받을 수 있기 때문입니다.즉, 유세와 설득의 핵심은 얼마나 알고 있으냐가 아니라 알고 있는 지식을 어떻게 잘 운용하느냐에 달린 것입니다.

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리티😛에서 파티를 공유하려고 합니다.(PW 3527)
기간 (17:30~19:00)

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리티 😲😲

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End

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❤️

큰 대가 없는 자연스런 선택
미션, 옳다고 생각되는 길
무한도전, 오히려좋아
바라는거 164%, 부정적 66%
이렇게 성공 합니다ㅎㄴ

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