냥이테

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While there's life, there's hope. Love has taught us that love does not consist in gazing at each other but in looking outward together in the same direction.

12:30 리티

❤️💞

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ri1

분명 당신 주변에는 이런 말로 당신을 현혹하는 사람들이 있을 것이다. ◦ 당신은 미치기 일보 직전이다.◦ 의지만 있으면 다 된다.◦ 불안은 몇 년이 지나도 쉽게 극복이 안 된다.◦ 불안은 어린 시절의 트라우마가 원인이기 때문에 어린 시절겪었던 경 험을 정확히 분석하지 않으면 절대 불안을 극복할 수 없다.원인만 알면 불안은 절로 사라진다.◦ 불안을 이겨내도 또 다른 불안이 찾아올 것이다.◦ 과도하고 무의미한 불안은 인성에 문제가 있기 때문이다.◦ 당신은 더 이상 가망이 없으므로 빨리 은퇴하는 수밖에 없다.이 모든 말들은 사실이 아니다.당신의 손발을 묶어 변화를 방해하고 자 하는 훼방꾼들의 말일 뿐이다.상담실을 찾아왔던 내담자들 모두 성 공적으로 불안을 이겨냈다는 사실만으로도 알 수 있다.그러니 ..

분명 당신 주변에는 이런 말로 당신을 현혹하는 사람들이 있을 것이다. ◦ 당신은 미치기 일보 직전이다.◦ 의지만 있으면 다 된다.◦ 불안은 몇 년이 지나도 쉽게 극복이 안 된다.◦ 불안은 어린 시절의 트라우마가 원인이기 때문에 어린 시절겪었던 경 험을 정확히 분석하지 않으면 절대 불안을 극복할 수 없다.원인만 알면 불안은 절로 사라진다.◦ 불안을 이겨내도 또 다른 불안이 찾아올 것이다.◦ 과도하고 무의미한 불안은 인성에 문제가 있기 때문이다.◦ 당신은 더 이상 가망이 없으므로 빨리 은퇴하는 수밖에 없다.이 모든 말들은 사실이 아니다.당신의 손발을 묶어 변화를 방해하고 자 하는 훼방꾼들의 말일 뿐이다.상담실을 찾아왔던 내담자들 모두 성 공적으로 불안을 이겨냈다는 사실만으로도 알 수 있다.그러니 ..

ri1

군자는 인으로부터 멀어져서는 안 된다. 라면을 끓이는 동안에도, 밤을 새워 준비한 프레젠테이션 자료를 기차에서 잃어버렸을 때도, 계단에 발이 걸려 정강이가 부딪히고 유혈이 낭자할 때도 인을 잊지 않아야 한다.‘인’이란 ‘사람을 사랑하는’ 〈안연편〉 것이요,‘효제(부모에 대한 효도와 형제에 대한 공경=가족애)’야말로 ‘인의 근본’ 〈학이편〉이다.그리고 ‘내가 인을 하고자 하면, 인에 이르게 된다’ 〈술이편〉라고 말하고 있다.‘인의 근본’은 가족에 대한 사랑이며, 처음부터 모든 사람이 각각 갖추고 있으므로 바로 인을 실천할 수 있다. 천하에 다섯 가지를 행할 수 있으면 인이 된다. ……(그 다섯 가지란) 공손함, 관대함, 믿음직스러움, 민첩함, 은혜로움이다.공손하면 모욕 당하지 않고, 너그러우면 ..

군자는 인으로부터 멀어져서는 안 된다. 라면을 끓이는 동안에도, 밤을 새워 준비한 프레젠테이션 자료를 기차에서 잃어버렸을 때도, 계단에 발이 걸려 정강이가 부딪히고 유혈이 낭자할 때도 인을 잊지 않아야 한다.‘인’이란 ‘사람을 사랑하는’ 〈안연편〉 것이요,‘효제(부모에 대한 효도와 형제에 대한 공경=가족애)’야말로 ‘인의 근본’ 〈학이편〉이다.그리고 ‘내가 인을 하고자 하면, 인에 이르게 된다’ 〈술이편〉라고 말하고 있다.‘인의 근본’은 가족에 대한 사랑이며, 처음부터 모든 사람이 각각 갖추고 있으므로 바로 인을 실천할 수 있다. 천하에 다섯 가지를 행할 수 있으면 인이 된다. ……(그 다섯 가지란) 공손함, 관대함, 믿음직스러움, 민첩함, 은혜로움이다.공손하면 모욕 당하지 않고, 너그러우면 ..

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팔조목 八條目

팔조목 八條目

팔조목 八條目

이렇게 『대학』은 학문의 목표를 명확히 한 뒤, 이렇게 말한다. “사물의 도리를 모두 궁구한 후에야 앎이 사물의 도리에 지극해지고,앎이 지극해진 후에야 뜻이 진실해지며,뜻이 진실해진 후에야 마음이 바르게 된다.나아가 마음이 바르게 된 후에야 몸이 닦아지고,몸이 닦아진 후에야 집안이 가지런해지며,집안이 가지런해진 후에야 나라가 다스려지고,나라가 다스려진 후에야 천하가 평안해진다.”그리고, ‘격물(사물의 도리를 다하고)·치지(자신의 지식에 지극해지고)·성의(진심으로 대하고)·정심(마음을 바르게 하고)·수신(몸의 행실을 훌륭히 하고)·제가(먼저 자신의 가정을 다스리고)·치국(다음의 한 나라를 다스리며)·평천하(천하 만민의 명덕을 밝힌다)’를‘팔조목八條目’이라고 불렀다.

팔조목 八條目

이렇게 『대학』은 학문의 목표를 명확히 한 뒤, 이렇게 말한다. “사물의 도리를 모두 궁구한 후에야 앎이 사물의 도리에 지극해지고,앎이 지극해진 후에야 뜻이 진실해지며,뜻이 진실해진 후에야 마음이 바르게 된다.나아가 마음이 바르게 된 후에야 몸이 닦아지고,몸이 닦아진 후에야 집안이 가지런해지며,집안이 가지런해진 후에야 나라가 다스려지고,나라가 다스려진 후에야 천하가 평안해진다.”그리고, ‘격물(사물의 도리를 다하고)·치지(자신의 지식에 지극해지고)·성의(진심으로 대하고)·정심(마음을 바르게 하고)·수신(몸의 행실을 훌륭히 하고)·제가(먼저 자신의 가정을 다스리고)·치국(다음의 한 나라를 다스리며)·평천하(천하 만민의 명덕을 밝힌다)’를‘팔조목八條目’이라고 불렀다.

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자기암시의 기본 원리

자기암시의 기본 원리

자기암시의 기본 원리

자기암시는 몇 가지 기본 원리에 따라 작동합니다.이를 이해하면 자기암시를 보다 효과적으로 활용할 수 있습니다.1. 반복성: 자기암시는 반복적인 과정을 통해 무의식에 영향을 미칩니다.단 한 번의 암시로는 무의식에 큰 변화를 주기 어렵습니다.하지만 매일 지속적으로 같은 암시를 반복하면, 무의식은 그 메시지를 받아들이기 시작합니다.예를 들어, "나는 매일 모든 면에서 나아지고 있다"라는 긍정적인 문장을 반복하면, 결국 무의식이 그 메시지를 사실로 받아들이게 됩니다. 2. 감정적 연결: 자기암시는 단순한 언어적 반복 이상으로, 감정과 밀접한 관계를 맺어야 합니다.감정적으로 강하게 연결된 암시는 무의식에 더 깊이 자리 잡습니다.예를 들어, 감정적으로 중요한 목표나 바람을 자기암시와 함께 결합시키면, 무의식이 그 ..

자기암시의 기본 원리

자기암시는 몇 가지 기본 원리에 따라 작동합니다.이를 이해하면 자기암시를 보다 효과적으로 활용할 수 있습니다.1. 반복성: 자기암시는 반복적인 과정을 통해 무의식에 영향을 미칩니다.단 한 번의 암시로는 무의식에 큰 변화를 주기 어렵습니다.하지만 매일 지속적으로 같은 암시를 반복하면, 무의식은 그 메시지를 받아들이기 시작합니다.예를 들어, "나는 매일 모든 면에서 나아지고 있다"라는 긍정적인 문장을 반복하면, 결국 무의식이 그 메시지를 사실로 받아들이게 됩니다. 2. 감정적 연결: 자기암시는 단순한 언어적 반복 이상으로, 감정과 밀접한 관계를 맺어야 합니다.감정적으로 강하게 연결된 암시는 무의식에 더 깊이 자리 잡습니다.예를 들어, 감정적으로 중요한 목표나 바람을 자기암시와 함께 결합시키면, 무의식이 그 ..

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자기암시와 무의식의 관계

자기암시와 무의식의 관계

자기암시와 무의식의 관계

자기암시의 핵심은 무의식입니다.우리의 무의식은 행동, 감정, 신념, 그리고 삶의 선택을 좌우하는 중요한 영역입니다.그러나 많은 사람들은 무의식이 우리의 삶에 얼마나 큰 영향을 미치는지 잘 알지 못합니다.무의식은 일종의 거대한 저장소로, 과거의 경험과 습관, 감정적인 반응, 믿음 등이 모두 저장되어 있는 공간입니다.이 무의식은 우리가 자각하지 못하는 상태에서도 끊임없이 우리의 생각과 행동에 영향을 미칩니다.자기암시가 효과적인 이유는 바로 이 무의식을 통해 행동을 변화시킬 수 있기 때문입니다.무의식은 매우 강력한 영향력을 지니고 있으며,이를 긍정적으로 변화시키기 위해서는 우리가 무의식에 긍정적인 메시지를 반복적으로 전달할 필요가 있습니다.무의식은 논리적인 사고보다 감정과 경험에 의해 더 강하게 작동하기 때문..

자기암시와 무의식의 관계

자기암시의 핵심은 무의식입니다.우리의 무의식은 행동, 감정, 신념, 그리고 삶의 선택을 좌우하는 중요한 영역입니다.그러나 많은 사람들은 무의식이 우리의 삶에 얼마나 큰 영향을 미치는지 잘 알지 못합니다.무의식은 일종의 거대한 저장소로, 과거의 경험과 습관, 감정적인 반응, 믿음 등이 모두 저장되어 있는 공간입니다.이 무의식은 우리가 자각하지 못하는 상태에서도 끊임없이 우리의 생각과 행동에 영향을 미칩니다.자기암시가 효과적인 이유는 바로 이 무의식을 통해 행동을 변화시킬 수 있기 때문입니다.무의식은 매우 강력한 영향력을 지니고 있으며,이를 긍정적으로 변화시키기 위해서는 우리가 무의식에 긍정적인 메시지를 반복적으로 전달할 필요가 있습니다.무의식은 논리적인 사고보다 감정과 경험에 의해 더 강하게 작동하기 때문..

ri1

자기암시의 역사를 살펴보면,고대부터 사람들은 말과 의식, 믿음이 현실에 영향을 미친다는 사실을 알고 있었습니다.예를 들어, 고대 이집트와 그리스의 의사들은 암시를 치유의 방법으로 사용했고,동양 철학에서는 명상과 자기암시의 중요성을 오랫동안 강조해 왔습니다.현대에 들어서는 프랑스의 약사이자 심리학자인 에밀 쿠에(Émile Coué)가 자기암시 이론을 체계적으로 정립하면서 이를 과학적으로 증명하려는 노력이 이어졌습니다.쿠에는 "매일 모든 면에서 나는 점점 더 나아지고 있다"라는 문장을 반복함으로써 사람들에게 자기암시를 실천하도록 했고,그의 방법은 수많은 사람들에게 긍정적인 결과를 안겨주었습니다.이는 현대 심리학에서도 자기암시가 우리의 무의식적 신념을 재프로그래밍하고, 목표를 달성하는 데 얼마나 중요한 역할을..

자기암시의 역사를 살펴보면,고대부터 사람들은 말과 의식, 믿음이 현실에 영향을 미친다는 사실을 알고 있었습니다.예를 들어, 고대 이집트와 그리스의 의사들은 암시를 치유의 방법으로 사용했고,동양 철학에서는 명상과 자기암시의 중요성을 오랫동안 강조해 왔습니다.현대에 들어서는 프랑스의 약사이자 심리학자인 에밀 쿠에(Émile Coué)가 자기암시 이론을 체계적으로 정립하면서 이를 과학적으로 증명하려는 노력이 이어졌습니다.쿠에는 "매일 모든 면에서 나는 점점 더 나아지고 있다"라는 문장을 반복함으로써 사람들에게 자기암시를 실천하도록 했고,그의 방법은 수많은 사람들에게 긍정적인 결과를 안겨주었습니다.이는 현대 심리학에서도 자기암시가 우리의 무의식적 신념을 재프로그래밍하고, 목표를 달성하는 데 얼마나 중요한 역할을..

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이익의 경계선

이익의 경계선

이익의 경계선

“무릇 일을 함에 있어서는 나와 남이 모두 이익이 되어야 한다.두 쪽 모두를 충족시키지 못하면 다른 사람에게 이익이 되면서 내게 손해가 되지 않거나내게 이익이 되면서 남에게 손해가 되지 않아야 한다.” “남에게 양보할 때는 나의 생존이 방해받지 않는 선에서 그치고,남과 경쟁할 때는 나의 생존이 충분한 선에서 그친다.”

이익의 경계선

“무릇 일을 함에 있어서는 나와 남이 모두 이익이 되어야 한다.두 쪽 모두를 충족시키지 못하면 다른 사람에게 이익이 되면서 내게 손해가 되지 않거나내게 이익이 되면서 남에게 손해가 되지 않아야 한다.” “남에게 양보할 때는 나의 생존이 방해받지 않는 선에서 그치고,남과 경쟁할 때는 나의 생존이 충분한 선에서 그친다.”

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이익을 추구하는 것은 본성이다

이익을 추구하는 것은 본성이다

이익을 추구하는 것은 본성이다

누구나 이해관계에 민감할 수밖에 없다.좀 더 심하게 말하자면 이해관계에 파묻혀 산다. 사실 우리는 체면을 중시하고 돈과 돈 이야기를 천시한 유교 사상의 영향으로 오랫동안 이해관계에 위선적이고 이중적인 자세를 취해 왔다.한편으로는 돈을 엄청나게 갈망하면서 또 한편으로는 그것을 애써 천시하려 했던 것이다.나 역시 어릴 때부터 돈 이야기를 하면 집안 어른들에게 혼나고는 하였다.이런 우리의 이중적 태도 때문에 지금같이 어려운 시기가 더욱 힘들어지는 것이다.그보다 더 심각한 문제는 이 때문에 이해관계에 대한 우리 사회의 인식과 가치관이 거의 파탄에 이르렀다는 사실이다.길게 얘기할 것 없이 주식과 부동산 현황이 이를 극명하게 대변하고 있지 않은가.올바른 이해(利害)관계에는 이해(理解)가 전제되어야 한다.이해(理解)..

이익을 추구하는 것은 본성이다

누구나 이해관계에 민감할 수밖에 없다.좀 더 심하게 말하자면 이해관계에 파묻혀 산다. 사실 우리는 체면을 중시하고 돈과 돈 이야기를 천시한 유교 사상의 영향으로 오랫동안 이해관계에 위선적이고 이중적인 자세를 취해 왔다.한편으로는 돈을 엄청나게 갈망하면서 또 한편으로는 그것을 애써 천시하려 했던 것이다.나 역시 어릴 때부터 돈 이야기를 하면 집안 어른들에게 혼나고는 하였다.이런 우리의 이중적 태도 때문에 지금같이 어려운 시기가 더욱 힘들어지는 것이다.그보다 더 심각한 문제는 이 때문에 이해관계에 대한 우리 사회의 인식과 가치관이 거의 파탄에 이르렀다는 사실이다.길게 얘기할 것 없이 주식과 부동산 현황이 이를 극명하게 대변하고 있지 않은가.올바른 이해(利害)관계에는 이해(理解)가 전제되어야 한다.이해(理解)..

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‘여유’는 그저 남는 것을 뜻하지 않는다.남아도는 것을 뜻하지도 않는다.여유는 남아서 부리는 것도, 남아서 누리는 것도 아니다.스스로 찾아서 마련해야 하는 시간과 공간이다.여유를 마련하기 위해서는 평소에 준비가 되어 있어야 한다.여유 있는 사람의 처신은 담담하며 때맞추어 물러날 줄 안다. 여유가 있으면 평소 헤아리지 못하였거나 신경 쓸 수 없었던 것이 눈에 들어온다.자신이 찾아서 마련하는 여유와 자연스럽게 찾아드는 여유에 어떻게 대처하느냐가 관건이다.시간과 돈과 공간이 생겼다고 낭비하는 것은 여유가 아니다.

‘여유’는 그저 남는 것을 뜻하지 않는다.남아도는 것을 뜻하지도 않는다.여유는 남아서 부리는 것도, 남아서 누리는 것도 아니다.스스로 찾아서 마련해야 하는 시간과 공간이다.여유를 마련하기 위해서는 평소에 준비가 되어 있어야 한다.여유 있는 사람의 처신은 담담하며 때맞추어 물러날 줄 안다. 여유가 있으면 평소 헤아리지 못하였거나 신경 쓸 수 없었던 것이 눈에 들어온다.자신이 찾아서 마련하는 여유와 자연스럽게 찾아드는 여유에 어떻게 대처하느냐가 관건이다.시간과 돈과 공간이 생겼다고 낭비하는 것은 여유가 아니다.

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벌어들인 돈과 성공은 그릇과 일치하지 않는다.얼마를 벌었느냐, 얼마나 성공하였느냐가 아닌어떻게 벌었고, 어떻게 성공하였으며, 무엇을 위하여 벌고 성공하였느냐가사람의 그릇과 성공의 크기, 나아가 깊이를 결정한다.또 그릇의 크기만 따지는 속된 평가에 현혹되어서는 안 된다.크기만 하고 온갖 흉한 딱지가 더덕더덕 붙어 있는 볼썽사나운 그릇이 되어서야 무엇 하겠는가?

벌어들인 돈과 성공은 그릇과 일치하지 않는다.얼마를 벌었느냐, 얼마나 성공하였느냐가 아닌어떻게 벌었고, 어떻게 성공하였으며, 무엇을 위하여 벌고 성공하였느냐가사람의 그릇과 성공의 크기, 나아가 깊이를 결정한다.또 그릇의 크기만 따지는 속된 평가에 현혹되어서는 안 된다.크기만 하고 온갖 흉한 딱지가 더덕더덕 붙어 있는 볼썽사나운 그릇이 되어서야 무엇 하겠는가?

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군자의 태도

군자의 태도

군자의 태도

군자는 자기를 알아주지 않는 자에게는 자신의 뜻을 굽히지만,자기를 알아주는 사람에게는 자기 뜻을 나타냅니다.자신을 알아주지 않는 자에게 자신을 굽힌다는 것은알아주지도 않는데 자신의 뜻과 믿음을 나타낼 필요가 없다는 뜻이다. 알아준다는 말에는 서로 대등한 관계라는 사실이 전제로 깔려 있어야 한다.

군자의 태도

군자는 자기를 알아주지 않는 자에게는 자신의 뜻을 굽히지만,자기를 알아주는 사람에게는 자기 뜻을 나타냅니다.자신을 알아주지 않는 자에게 자신을 굽힌다는 것은알아주지도 않는데 자신의 뜻과 믿음을 나타낼 필요가 없다는 뜻이다. 알아준다는 말에는 서로 대등한 관계라는 사실이 전제로 깔려 있어야 한다.

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리티😛에서 파티를 공유하려고 합니다.(PW 3527)
기간 (17:30~19:00)

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리티 😲😲

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End

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큰 대가 없는 자연스런 선택
미션, 옳다고 생각되는 길
무한도전, 오히려좋아
바라는거 164%, 부정적 66%
이렇게 성공 합니다ㅎㄴ

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